烟标的产生，一开始就和文化联系在一起，形成了新的“文化”品种，即烟标文化。而在烟标未问世之前，与后来烟标文化相联系的烟草文化早已存在。无论是烟标文化、烟草文化，还是收藏文化、烟标收藏文化，都和历史及人是密不可分的，最早、最终都与人及人的文化相联系着的，于是就形成了人的文化、历史文化、烟草文化、烟标文化、收藏文化、烟标收藏文化“六位一体”式的“文化链”，这是一种文化与人相结合的必然现象，是某种物的文化与人的收藏文化相联系的趋势表现，于是就有了烟标收藏中的文化蕴涵。

        文化蕴涵是文化一体化的渗透现象和渗透过程，显示出文化的魅力及动力，这“二力”也能为历史、为社会、为人类增添光彩，正是从这个意义上讲，烟标收藏中文化蕴涵折射出时代的色彩，透视着社会的景色，含盖了人类的美色。当我们想到这一点时，无不为烟标文化的递进和扩散而为之鼓与呼，为之乐而兴，当然，之所以称为烟标文化，无不与烟标收藏者有着不可分割的毗连。也就是说，烟标收藏者为烟标文化注入了活力，而烟标文化又为烟标收藏者加进了新的内容。

        我们可以断言，烟标收藏中的文化蕴涵，是综合式的，是有丰富多彩内容的，当人们收集藏存烟标时，就已经和历史、社会、人类、政治、经济等等联系在一起了，这也包括烟标文化、收藏文化和烟标收藏文化。尤其在当代，衡量一个是否为成功的烟标收藏者的标志，就是看文化的印记和文化的投入。一个文盲收集烟标也仅仅是出于好奇，根本谈不上文化的投入或付出，是不可能有收藏的业绩和研究的功绩的。实际上，烟标收藏者的文化层次越高，赋予烟标文化的意义就越大。之所以研究有成就，也完全在于烟标收藏者的文化层位、品位。当一个有文化的人收藏烟标时，就意味着文化人收藏文化，文化人收藏历史，文化人收藏文化“品种”。文化人同烟草文化、烟标文化完全掺和在一起。可以这样说，毫无文化的人，就是烟标藏量可观，其意义也不大，其原因就在于烟标文化在收藏者身上体现不出来。因此，从一般意义上讲，烟标收藏者是有文化层位和文化品位的，这种文化层位和文化品位不一定指大专文化或大学文化，而是指只要有一定的文化层次，只要肯把文化的质量用在业余爱好上，这种文化会象自然增加一样，看来文盲是不可能收藏烟标的。这并不是说文化高的人就一定能集好烟标，而是说一般情况下，烟标收藏者都有一定的文化，或者说是有一定的文化涵养，甚至是有一定的文化层位的。至于说到烟标藏量、质量和烟标研究文论情况，那就另当别论了。但是，可以肯定的说，凡文化现象，凡文化“品种”，都必需有相应的文化人来待之，历史也是这样告诉我们的。况且，收藏文化又不同于其它文化，因为其它文化都是以物为载体而透射出文化意味的，烟标收藏中的文化则不同，主要区别在于人本身，在于人的文化品位，不仅有文化载体，还有文化现象。正是由于这个原因，烟标收藏中的文化成果是丰富多样的，尤其是近十多年来，全国烟标收藏界的烟标研究文论相当惊人，这是值得庆贺的。